六国论原文( 五 ) _六国论原文翻译

这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。
六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。
嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
唉!自春秋以来，战祸一天天的严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。
天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎
上天很爱人民啊!难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？
其必不尔矣!
它一定不想这样啊!
是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。
因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。
凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。
后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
后人的评论，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢!
曰：“若是，则六国无术以自存乎”
（有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”
曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，这真可叹啊!